现在我已经走出抑郁症，我感觉过去那个抑郁症的人生已经很遥远，我不想去回忆它，但其实并不怕回忆，只是觉得不愿意再去回忆那些忧伤的往事、不愿意触摸那些抑郁的感觉。

    我现在把我的感受和治疗过程写出来，一是咨询指导我的王老师请我写一点自己对咨询的感受，二是想对那段抑郁时光做一个彻底的告别，三呢是希望能对抑郁症朋友有点帮助——我相信大部分抑郁症都有我类似的感觉感受，我的治疗过程描述也许对你们有所启发。

    本来出于感谢，应当写出帮我走出抑郁症的咨询老师的名字和他的方法的，但为了不让人觉得我是做广告，我就不说了，我只能在心底感谢王老师，默默的为他祝福！我这一辈子都不会忘记他呀！我只能感谢！感谢！再感谢！！

    我是看到网上有个叫周慧慈的人从抑郁症中走出来的故事，知道是有个王老师把他指导好的，我感觉心中有了点希望，抱着试一试的态度，通过电话向王老师咨询的。结果是出乎意料的好。下面是我的咨询过程，希望对大家有所帮助，

第一次咨询：

    ★王老师在电话中很亲切、很温和的请我讲述自己的症状、感觉。然后他把抑郁症的症状分成很多类（如三大能力降低、四大负面感觉、五大痛苦、六个屏蔽、七大障碍），一一讲出来问我，对于我有的症状我说有，没有的症状我就说没有——以此来了解我的现在状况。

    ★又问我希望达成的目标——刚听到这个提问觉得老师这是“明知故问”，后来才知道这也是治疗的关键：心想事成。没有目标就没有希望啊。

    ★然后给我着重讲述了“抑郁症产生的原理——一个恶性循环的思维模式”：（别人否定自己、自己失去心爱之物或自己遭受失意挫折） + 偏激的思维模式—→思想上自己对自己的单方面的否定—→感觉自卑—→担心未来—→感觉恐惧、恐慌、焦虑、压抑、失望、沮丧、郁闷、痛苦等—→想改变现实和心理—→缺乏辨证思维和辨证方法，心有余而力不足—→感觉更加自卑—→多方面的自我否定—→感觉上更加自卑—→思想上更加担心未来—→感觉上更加恐惧、恐惧、恐慌、焦虑、压抑、失望、沮丧、郁闷、痛苦……

    ★最后王老师给我讲解了他咨询指导咨询者走出抑郁症的流程，讲解了“提起放下”的第一步——“提起落下”的原理和练习方法。感觉练后心理确实有一种“放下”的感觉，虽然只是暂时的感觉，但对我这个症状很重、又无法消除的人很有作用啊。哪怕短时间的能够放下痛苦，对我来讲都是梦寐以求的奢侈啊。

第二次咨询：

    ★王老师问我“上回讲解了抑郁症的根源，对你有什么启发？”
    关于王老师的说法“抑郁症不是病，而是一个思维怪圈。这点我隐隐约约很认同，也是我希望的事情——没有病当然是好事？管它是不是真的。但是我不能这么说啊。哎，我居然忘了这是老师布置的作业。我于是赶紧体会了一下——突然想起老师那天讲过的一句话，于是说：“知道这个根源后，以后的方法和理论，都是围绕这个来解决的。”

    ★王老师又问我这几天练习“提起落下”的感受。我说“老师，这不行啊，只是暂时有效果，不能长久啊！”王老师说“效果是以后的事情，现在我只管你练习的时候的感受。”我说“可以做到暂时不管，有一种空的感觉”。老师说很好，有悟性！

    ★接着老师又结合症状，讲了抑郁症的一个根本原因、三大现象原因、三大现实原因，并让我讲述身边的事情即我当时的想法感受，通过这些事情来让我真正的“感受”到抑郁症产生的原因。

    ★接下来，老师请我讲述自己工作、生活或学习方面的事情，谈谈当时自己的想法和感受，我讲一个故事，老师就给我讲一些辨证思维的模式，我听得如痴如醉——原来人的思想有这么多想法，同样一件事情，居然有那么多思考的方式，可以有那么多种不同的看法，这些看法会带来不同的情绪和感受。

    ★最后老师又教了我“提起放下”的方法和一个非常简单实用的禅定静坐的方法——“静心观物”，说有空就练练。如果不想练就问自己为什么不练，等待答案的出来，下次会问我答案的。

第三次咨询：

    ★王老师先问了这几天的感受，我说“好一点，症状没那么重了，但负面感觉和负面想法还是时不时的跑来。不知道该怎么办？”
然后我讲了一些具体的事情，描述了一下当时的感觉和想法，王老师又用辨证智慧做了详细的分析和指导，这时心理觉得好轻松、好宁静，甚至有很清净的感觉——要是总是保持这种感觉，心理咨询师就只能失业了！

    ★王老师又问：“提起放下”和“静心观物”这两天练了没有？有什么感觉？
我说“练了一些，感觉这两个方法有效但不能治本，尤其是后面的方法根本无法做到静心专注，这个方法对我是不是没有作用，或者说是我不适合练习这个？”。老师说：“现在看起来没有多大用处，但以后你就知道这两者的用处大的不得了。”于是老师为我讲了它的好处，还讲了经常练习这个方法之后的境界，听起来真令人神往啊！

    ★我问老师：为什么你给我分析指导之后我感觉好像没有病了，可是过不了半天负面想法和负面情绪感觉又会出来，这可怎么办呢？总不至于我这辈子就这么依赖你，永远咨询下去吧？
    老师说，你“知道”慧能悟道之后离开师父的时候说的什么话？我说“不知道呢！我对禅学了解不多。”老师说：“慧能对师傅说，‘迷时，师傅度我；悟了，自己度自己。’”老师又问“我的方法为什么叫辨证智慧心理教练法，知道吗？”我恍然大悟的说：“老师是教练，我是学员，刚开始需要老师指导，以后就靠自己了！”

第四次咨询：

    ★老师问我这两天感觉如何？我说感觉症状轻多了，而且不是所有的时候都有，经常把症状给“忘了”。只是心理杂念太多，觉得做事情时注意力还是不够集中，总是隐隐约约在想其它事情。老师说：“一方面，你把提起放下和静心观物练习多了心自然就会专注了。另一方面，你要是把我教你的辨证智慧用熟了可以自己转念头的时候，心理也会很安静、很专注的。”

    ★我又问“提起放下和静心观物要练习多久（老实说我都不是很认真的练，每天练习时间很短，有点应付），是不是要量的积累到一定程度才能发生质变，那不知道要等到什么时候呢？”
    老师说：“你知道‘放下屠刀，立地成佛吗？那是慢慢积累的，还是一瞬间的事情？”
    我说：“好像是一瞬间。可这不符合您讲的辨证法呀？你不是说辨证法中有个量变质变吗？”
    老师说：“打个比方——你晚上睡觉做梦，突然惊醒。你的醒来是慢慢醒来还是一下子就醒了？”
    我说：“应该是一下子就醒了？可是——总觉得这也不符合量变质变呀？难道有的地方量变质变不管用了？你不是说辨证法是放之四海而皆准的吗？”
    老师说：“辨证法是放之四海而皆准的，量变质变也不例外。我说的是一瞬间，而不是说不要时间。一瞬间也是一段时间呀？！我再举个例子——假如你不小心等到燃着的酒精灯火焰，你的手马上感觉疼吧？那以后要会忘记酒精灯的火焰是不能去碰的吗？这需要所谓的量的积累才能记住吗？你去好好思考这两个例子包含的意义。”

    ★然后老师又叫我讲一讲我这两天不开心的事情和不好的感觉出现时我是怎么对待的？我想了想，谈了几个事件，老师用辨证智慧为我解答、指导，我觉得听他一讲，事情立马就简单了、清晰了，心理也舒坦了，不知道为什么，是他的语言有暗示性？还是换了一个思路而心境改善了？现在还说不清楚。

    ★后来我又想到一个问题：现在总感觉自己不如从前，能力不够用了，怕困难、怕与人交往、怕失败……总之没有挑战性，也没有信心。这个该怎么办？老师又用辨证法为我解答——他说，所有的人做所有的事情都是为了保护自己和他人、满足自己和他人，人为什么会怕，怕的目的是什么，都有其深层次的根源……我现在都记不得了，但当时确实解决了问题，恍然大悟，豁然开朗。这个时候才完全理解和彻底相信王老师经常说的“心通万法皆通”的道理啊！

    我总共做了一个疗程即十次的咨询，后面的六次我没有做笔记，事后也没有做记录， 所以也忘记了咨询的具体内容。只记得是我把在自己生活、工作和学习中出现的负面问题、负面感觉讲出来，老师依旧用他的辨证智慧为我分析、讲解。每次一讲，我就完全放松了，心理的疙瘩解开了，心理的感觉也舒服了，觉得问题怎么这么简单！哈
现在想起来，王老师最初说的他“不只是一个心理咨询师，更是一个人生指导师，我是用人生指导的方法在做心理咨询。”真是很有道理也。

    我现在基本上好了，虽然偶尔还会冒出来一个负面念头，偶尔也有些不舒服的感觉，可我觉得这没有什么的，我还是一个凡人，有一些负面的想法和感觉，这是正常的，而且我学会调整自己了。我更多的时候是积极的、快乐的，或者是平静的。这是我现在的感觉。

    我准备把这篇文章发几个地方，也发给咨询指导我的王老师一份。最后感谢王老师，感谢他的方法，也感谢各位朋友！我以后不太会关注这一块儿了，祝大家健康、快乐！

作者：阿涛
2008年